La vision de Nkrumah d’une Afrique unie reste inréalisée — Professeur Patrick Lumumba

New Africa samedi, 19 septembre, 2026 41 0 0 0
La vision de Nkrumah d’une Afrique unie reste inréalisée — Professeur Patrick Lumumba
Lors du discours d’ouverture lors du NkrumahFest 2026 à Nkroful, dans le district d’Ellembelle de la région de l’Ouest, le Professeur Lumumba a déclaré que le Dr Nkrumah avait fondamentalement changé

 La vision de Nkrumah d’une Afrique unie reste inréalisée — Professeur Patrick Lumumba

Lors du discours d’ouverture lors du NkrumahFest 2026 à Nkroful, dans le district d’Ellembelle de la région de l’Ouest, le Professeur Lumumba a déclaré que le Dr Nkrumah avait fondamentalement changé le cours de la politique africaine en liant l’indépendance du Ghana à la libération de l’ensemble du continent.


L’avocat, universitaire et militant panafricaniste kényan, le professeur Patrick Loch Otieno Lumumba, a appelé à un engagement renouvelé envers les idéaux du premier président du Ghana, Osagyefo Dr Kwame Nkrumah, en particulier sa vision d’une Afrique unie et autonome.


Lors du discours d’ouverture lors du NkrumahFest 2026 à Nkroful, dans le district d’Ellembelle de la région de l’Ouest, le Professeur Lumumba a déclaré que le Dr Nkrumah avait fondamentalement changé le cours de la politique africaine en liant l’indépendance du Ghana à la libération de l’ensemble du continent.


Le festival se tient sous le thème « Nkrumah @ 117 : Célébrer son héritage durable — l’Afrique doit s’unir ou périr. »


Selon le professeur Lumumba, Nkrumah s’est distingué des dirigeants africains précédents en refusant de considérer l’indépendance du Ghana comme une réalisation nationale isolée.


Il a noté que, bien que des pays tels que le Libéria, l’Égypte, le Maroc, le Soudan et l’Éthiopie aient atteint des degrés variables d’indépendance ou résisté à la domination coloniale, Nkrumah fut parmi les premiers dirigeants africains à relier explicitement la liberté du Ghana à la libération de l’ensemble du continent.


« Le 6 mars 1957, l’Osagyefo Kwame Nkrumah déclara que le Ghana était libre, mais que l’indépendance du Ghana ne signifiait rien si le reste de l’Afrique n’était pas libre. »


Il a déclaré que Nkrumah avait ensuite transformé le Ghana en un centre pour les mouvements de libération africaine, attirant des dirigeants et des militants de tout le continent et de la diaspora africaine.


Le professeur Lumumba a cité des personnalités telles que Julius Nyerere de Tanzanie, Milton Obote d’Ouganda, Kenneth Kaunda de Zambie, Hastings Banda du Malawi, Dawda Jawara de Gambie et Jomo Kenyatta du Kenya, ainsi que des leaders anticoloniaux tels que Nelson Mandela, Robert Sobukwe, Sam Nujoma, Agostinho Neto, Eduardo Mondlane et Amílcar Cabral.


Le professeur Lumumba a cité des personnalités telles que Julius Nyerere de Tanzanie, Milton Obote d’Ouganda, Kenneth Kaunda de Zambie, Hastings Banda du Malawi, Dawda Jawara de Gambie et Jomo Kenyatta du Kenya, ainsi que des leaders anticoloniaux tels que Nelson Mandela, Robert Sobukwe, Sam Nujoma, Agostinho Neto, Eduardo Mondlane et Amílcar Cabral.


Il a également souligné l’influence internationale de Nkrumah, notant que des figures éminentes de la diaspora africaine, dont W.E.B. Du Bois, George Padmore et Martin Luther King Jr., ont visité le Ghana et s’étaient identifiées aux idéaux associés au leadership de Nkrumah.


« Le Ghana est devenu un lieu de pèlerinage pour tous ceux qui luttaient pour l’indépendance et la dignité du peuple africain », a-t-il déclaré.

Le professeur Lumumba a déclaré que l’engagement de Nkrumah en faveur de l’unité africaine allait au-delà de la rhétorique, soulignant ses engagements diplomatiques et ses efforts pour la création d’institutions continentales.


Il se souvenait de la défense de l’unité politique africaine par Nkrumah et de sa participation à la conférence historique d’Addis-Abeba en 1963, qui réunit des dirigeants africains pour établir l’Organisation de l’Unité Africaine (OUA).


Selon lui, Nkrumah a profité de l’occasion pour avertir que l’indépendance politique de l’Afrique resterait vulnérable sans unité continentale.


Il a indiqué que cet avertissement restait pertinent car, malgré des décennies d’indépendance, l’Afrique continue de fonctionner comme un continent divisé par des frontières nationales, des passeports, des restrictions de visa et des systèmes de communication distincts.


« Aujourd’hui, nous sommes toujours 54 pays avec 54 passeports. Nous avons encore besoin de visas pour voyager dans des pays du continent africain », a-t-il observé.


Le professeur Lumumba a également attiré l’attention sur le coût de la communication intra-africaine, notant que les Africains continuent d’utiliser des systèmes de numérotation téléphonique séparés malgré les avancées technologiques.


Le panafricaniste a décrit l’influence de Nkrumah comme durable, arguant que, bien que sa carrière politique ait été interrompue par le coup d’État de 1966, ses idées ont continué à influencer les discussions sur l’unité et le développement africains.


Il a déclaré que les tentatives de réprimer les idées et écrits de Nkrumah après son renversement n’avaient pas pu effacer son influence.


« Ils pensaient l’avoir éliminé, mais comme le phénix avant lui, il est vivant et en bonne santé », dit-il.


« C’est pourquoi nous disons avec tant d’assurance : 'Osagyefo ne meurt jamais.' »


Le professeur Lumumba a déclaré que l’héritage de Nkrumah ne devrait pas seulement être célébré par des événements commémoratifs, mais aussi servir d’appel à l’action pour les générations présentes et futures.


Tournant son attention vers l’Afrique contemporaine, le Professeur Lumumba a déclaré que le continent devait se positionner pour bénéficier des technologies émergentes, en particulier l’intelligence artificielle et les quatrième et cinquième révolutions industrielles.


Il a exprimé l’espoir que les jeunes Africains contribuent à développer des technologies répondant aux besoins du continent plutôt que de rester des consommateurs d’innovations développées ailleurs.


Il a également fait référence à l’Agenda 2063 et à la Zone de libre-échange continentale africaine (AfCFTA) comme mécanismes contemporains permettant de poursuivre certaines des aspirations de Nkrumah à une plus grande intégration économique africaine.


Il imaginait une Afrique capable de produire et consommer davantage de ce dont elle a besoin, des produits alimentaires et agricoles aux biens manufacturés.


« Nous allons faire ce que vous vouliez que nous fassions », déclara-t-il, s’adressant à l’héritage de Nkrumah.


Le professeur Lumumba a également salué le caractère intergénérationnel du NkrumahFest, affirmant que la présence de jeunes démontrait que les idées de Nkrumah continuent de résonner au-delà de la génération qui a vu sa carrière politique.


Il a spécifiquement fait référence à un poète de neuf ans, Ruqayyah, dont la présentation lors de l’événement reflète, selon lui, la capacité des jeunes générations à se connecter à l’héritage de Nkrumah.


Le Professeur Lumumba a conclu en exhortant les Africains à reconnaître que le travail envisagé par Nkrumah reste inachevé.


Il a déclaré que le continent doit continuer à poursuivre une intégration renforcée, réformer ses systèmes de gouvernance et construire des systèmes économiques qui placent les ressources et la production africaines au centre du développement.


« Nous sommes ici pour nous rappeler que le travail n’est pas terminé. Nous sommes ici pour nous rappeler que nos systèmes de gouvernance doivent être réformés. Nous sommes ici pour nous rappeler que le continent africain ne sera respecté que si nous sommes unis », a-t-il déclaré.


Il a déclaré que la leçon durable tirée de la vie de Nkrumah était l’importance de la dignité africaine, de la confiance en soi, de l’unité et du développement collectif.


Le discours d’ouverture du Professeur Lumumba à Nkroful a donc placé le NkrumahFest 2026 non seulement comme une commémoration de la naissance et de l’héritage du premier président du Ghana, mais aussi comme une réflexion sur la pertinence continue de sa vision panafricaine dans une Afrique confrontée à de nouveaux défis politiques, économiques et technologiques.


Par Ebenezer Atiemo

Article afrique